मुनि प्रसन्नचंद्र की जागृति: एक जैन कहानी

एक बार भगवान महावीर राजगृही नगरी में पधारे। उनके साथ राजर्षि प्रसन्नचन्द्र भी थे। राजर्षि मुनि अपना एक पैर ऊपर और दोनों हाथ सीधे ऊपर उठाकर अग्नि उगलते सूर्य की ओर देखते हुए ही कठोर तपस्या करते थे। मगध राजा श्रेणिक ऐसी कठोर तपस्या से पूरी तरह प्रभावित हुए और उन्होंने विनम्रतापूर्वक भगवान महावीर से प्रश्न किया, “हे भगवान, मान लीजिए कि यह भिक्षु कठोर तपस्या कर रहा है, इस विशेष क्षण में उसकी मृत्यु हो जाती है, तो वह अपनी मृत्यु के बाद किस राज्य को प्राप्त करेगा?

भगवान महावीर ने कहा, “वे प्रसन्नचन्द्र राजर्षि हैं। यदि वह इसी क्षण मर जाए तो उसे सातवें नरक की प्राप्ति होगी।” यह सुनकर सभा स्तब्ध रह गई। राजा श्रेणिक हैरान था; उसने सोचा कि एक संत की आत्मा कभी भी नरक में नहीं जा सकती।

फिर ऐसा कैसे हुआ कि भगवान महावीर ने मुनि प्रसन्नचंद्र के लिए ऐसे ‘नरक’ की भविष्यवाणी की?

यह सोचकर कि शायद उसने भगवान की बात ठीक से नहीं सुनी है, राजा श्रेणिक ने फिर पूछा, “हे भगवान! यदि इस समय प्रसन्नचन्द्र मुनि की मृत्यु हो जाये तो उनकी आत्मा किस गति को प्राप्त होगी?” भगवान महावीर ने कहा, “उन्हें मुक्ति मिलेगी। ” भगवान महावीर के इन शब्दों से हैरान होकर राजा श्रेणिक ने कहा, “भगवान, पहले तो आपने कहा था कि वह नरक राज्य प्राप्त करेगा और अब कुछ ही सेकंड में आप कहते हैं कि वह मोक्ष राज्य प्राप्त करेगा – परम मुक्ति.

ऐसे विरोधाभासी बयान क्यों?”

भगवान ने कहा, “जब आपने पहली बार पूछा था, तो भिक्षु ने दुर्मुख को यह कहते हुए सुना था कि चम्पानगरी के राजा दधिवाहन ने राजा प्रसन्नचंद्र के शहर पर हमला किया था और उसे घेर लिया था। उनके मंत्रियों ने प्रसन्नचंद्र को धोखा दिया था और बाल-राजा को मारकर उन्हें राज्य से वंचित करने की साजिश रची थी। यह सुनकर भिक्षु प्रसन्नचंद्र के मन में अपने राज्य और बच्चे का ख्याल आया और जल्द ही उनका मन हिंसक और आक्रामक विचारों का युद्धक्षेत्र बन गया।

परिणामस्वरूप, वह गति-जाति आदि जैसे नामकर्म (कर्म जो भाग्य और शरीर के प्रकार को निर्धारित करता है) में फंस गया था जो उसे सातवें नरक में भेज देता। माना जाता है कि उनकी मृत्यु इतनी हिंसक मनःस्थिति में हुई तो वे निश्चित ही नरक में गये होंगे। मन ही मन युद्ध लड़ रहे प्रसन्नचंद्र ने दुश्मन राजा पर घातक हमला करने से पहले यह सुनिश्चित करने के लिए कि उसने अपना हेलमेट पहन रखा है, उसके सिर को छुआ।

जैसे ही उसने अपने पूरी तरह से मुंडा हुए सिर को छुआ, उसे वास्तविकता का एहसास हुआ। शीघ्र ही वह सोचने लगा, “हालाँकि मैं साधु तपस्या में लगा हुआ हूँ, फिर भी मैं हिंसक विचारों में लिप्त था। मैंने लगभग क्रूर पाप कर्म किये। इस तरह की अनुभूति से जागृत होकर, भिक्षु प्रसन्नचंद्र को पश्चाताप हुआ। अपनी गंभीर चूक की आलोचनात्मक समीक्षा करने के बाद, भिक्षु ने एक बार फिर शांत ध्यान पर ध्यान केंद्रित किया।

अत: जब राजा श्रेणिक ने भगवान महावीर से दूसरी बार पूछा, तो भिक्षु पहले ही मुक्ति राज्य के योग्य हो चुका था। इस समय प्रसन्नचन्द्र मुनि को दिव्य संगीत ने घेर लिया। भगवान महावीर ने कहा, “उन्होंने ‘केवलज्ञान’ – शुद्ध और पूर्ण ज्ञान प्राप्त कर लिया है। शुद्ध ज्ञान प्राप्त करने के इस क्षण में देवता प्रसन्न होते हैं। भिक्षु प्रसन्नचंद्र का चरित्र-चित्रण हमें एक आत्म-सतर्क भिक्षु से परिचित कराता है। कितनी अद्भुत सजग आत्मा है! मुंडे हुए सिर को छूने मात्र से जो आत्मबोध के प्रति जागृत हो जायेगा! उनका पश्चाताप एक जागृत आत्मा का होने के कारण, उन्हें शुद्ध और पूर्ण ज्ञान प्राप्त हुआ।

The Awakening of Muni Prasannachandra: A Jain Story

Once Bhagwan Mahavir visited the city of Rajgriha accompanied by Rajarshi Prasannachandra. The Rajarshi Munis, with one foot raised and both hands straight up, would perform severe penance while looking towards the rising sun. King Shrenik was deeply impressed by such austere penance, and he humbly asked Bhagwan Mahavir, “O Lord, suppose this monk dies during this severe penance, which kingdom will he attain after his death?”

Bhagwan Mahavir replied, “They are Rajarshi Munis. If he were to die at this moment, he would attain the seventh hell.” This stunned the assembly. King Shrenik was perplexed, thinking that a saint’s soul could never go to hell.

How is it then that Bhagwan Mahavir predicted such a ‘hell’ for Muni Prasannachandra?

Thinking that he might not have understood Bhagwan’s words correctly, King Shrenik asked again, “O Lord! If Muni Prasannachandra were to die now, what fate would his soul attain?” Bhagwan Mahavir said, “He would attain liberation.” Astonished by these contradictory statements, King Shrenik said, “Lord, first you said he would attain the kingdom of hell, and now within a few seconds, you say he would attain the kingdom of liberation – ultimate freedom. Why such contradictory statements?”

Bhagwan replied, “When you first asked, the monk heard from a wicked person that King Dadhivahan of Champapuri had attacked Rajarshi Prasannachandra’s city and besieged it. His ministers had deceived him, and he was killed, thus conspiring to banish him from the kingdom. Upon hearing this, Rajarshi Prasannachandra’s mind became consumed with thoughts of his kingdom and child, and soon his mind became aggressive and filled with thoughts of war. Consequently, he became entangled in karma such as name and birth, which would send him to the seventh hell. It is believed that in such a violent state of mind, he would certainly go to hell after death. As Prasannachandra was contemplating attacking the enemy king, he touched his completely shaven head and felt the reality. He began to think, ‘Though I am engaged in ascetic penance, I was still engrossed in violent thoughts. I have committed almost cruel sins. Realizing this, Muni Prasannachandra felt remorse. After critically reviewing his serious mistake, the monk once again focused his mind on peaceful meditation.

Therefore, when King Shrenik asked Bhagwan Mahavir the second time, the monk had already become eligible for the state of liberation. At that moment, Muni Prasannachandra was surrounded by divine music. Bhagwan Mahavir said, “He has attained ‘Kevalgnan’ – pure and complete knowledge. At this moment of attaining pure knowledge, the deities are pleased. The depiction of Bhikshu Prasannachandra’s character acquaints us with a vigilant soul. How wonderful is the awakened soul! Merely touching the shaven head will awaken self-awareness! Because of his repentance and awakened soul, he has attained pure and complete knowledge.”